禅宗为什么讲“二人同饮一杯水”

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2018-03-12 13:14:38

<只如不涉证修”。所以,一念回光即可,有没有证?有没有修?没有!死人况且如此,何况活人?但古今中外,能有多少人信此法?佛讲“是人甚稀有,过于优昙花”。比天上三千年一遇的花儿都稀有!之前的分享中,我们讲到在法华会上,释迦牟尼佛以右手开多宝佛塔,在场大众不仅见多宝佛坐在塔中,还听到他讲,出现于会的缘由。今天分享的是多宝佛分半座与释迦牟尼佛这段,我们可通过如下师父开示,进一步悟法华之法的妙处――本迹不二、真假不二。我们还可以,随拈一法,指出它的本迹不二、真假不二,看看自己的观照功夫!下面请看经文及讲义:

尔时,多宝佛于宝塔中,分半座与释迦牟尼佛,而作是言:释迦牟尼佛,可就此座。即时释迦牟尼佛入其塔中,坐其半座,结跏趺坐。

尔时,大众见二如来在七宝塔中,师子座上结跏趺坐,各作是念:佛坐高远,惟愿如来以神通力,令我等辈俱处虚空。

《法华经》――见宝塔品

这段经文也非常有意思。老古佛跟现在佛同坐一处,表「本迹不二」。法身舍利和肉身佛、化身佛在一起,表三身一体。法身佛、化身佛通过报身佛――那个多宝如来讲话、释迦牟尼佛盘腿,是不是表智慧妙用?这是不是三身一体呀?是表这个法。所以“尔时大众见二如来”,你可不要只认为眼睛见。「见」,是「心见」。哪二如来啊?我现在肉团身在这里坐的是半座,我里面那个人就是多宝如来,我们各坐半座,就禅宗常讲的「二人同饮一杯水」呀!这一杯水两个人能不能饮啊?就与这个二如来同坐一个座,是一个道理。

自古以来,成佛的法华,开悟的楞严!不读《楞严》,不知修心迷悟之关键;不读《法华》,不知如来救世之苦心。

完整讲义请查看印广门清法师《法华经》《楞严经》讲义及视频!阿弥陀佛!